EXPOSICIÓN DE LUIS PALAO BERASTAIN EN GALERÍA MOLL

Quedan cordialmente invitados a la muestra de "Acuarelas Recientes", del maestro Luis Palao Berastain, en la Galería de Arte Moll (Av. Larco 1150, Miraflores) a inaugurarse este miércoles 12 de diciembre, a las 7:30pm. Av. Larco 1150, miraflores.  INGRESO LIBRE. Ahí nos vemos!

Petroglifos de Chontayacu: Santuario y Arte de los Uchicinos Ancestrales (Región San Martín)

Ponencia para el IV Coloquio de Historia Regional Arequipa 2012

Arte Rupestre (Perú)

Por : Alba Choque Porras
Historiadora del Arte

Los PETROGLIFOS DE CHONTAYACU están ubicados en la Región San Martín, provincia de Tocache, en el distrito de Uchiza. vienen a ser expresiones propias de sociedades semi sedentarias  en la selva, con varias intervenciones en la ejecución de sus imágenes grabadas. Sobre grandes rocas se observan figuras zoomorfas, fitomorfas y antropomorfas, de línea ondulante y otras geométricas; son figuras portadoras de gran carga simbólica.

Las imágenes han sido grabadas en bajo relieve y algunas presentan rasgos y tipologías chavinoides. No es posible precisar que los Petroglifos de Chontayacu fueron una extensión de ideología del culto Chavín, pero si señalan el nutrido intercambio de bienes culturales entre los habitantes de la sierra y la selva. Los artistas creadores de estos vestigios rupestres dieron a piedra y petroglifos una sola identidad que alcanzaría un carácter doblemente sacro.
Esta investigación pondrá en evidencia a los Petroglifos de Chontayacu como el santuario religioso más importante de esa parte de la selva peruana, así como la pericia de sus artistas ancestrales en el criterio para seleccionar el sitio de su ejecución y los motivos ahí representados.
La escenificación de los ritos chamánicos y danzas presentes en este video forma parte del material fílmico de "Orígenes" que narra la historia de los primeros habitantes "Cholones" que estuvieron asentados en el valle del Río Huallaga. El trailer del film en mención aquí: http://www.youtube.com/watch?v=e_kRLNLjXMI

Agradecimientos a la Municipalidad de Uchiza, en especial al Prof. Josué López Cumapa, regidor de cultura, por todo el apoyo en esta investigación que espero continuar.

Contacto: bendecida2102@gmail.com

Arequipa Modernista, edificaciones y estructuras del primer del siglo XX

Art Nouveau o Arte Modernista en Arequipa

AREQUIPA MODERNISTA

Edificaciones y estructuras del primer del siglo XX

Este video recoge la ponencia del Prof. Diego Cánovas Ferrández, sobre la arquitectura Modernista o Art Nouveau de la ciudad de Arequipa (Perú), dicha ponencia se presentó en el IV Coloquio de Historia Regional, el día 7 de diciembre del 2012, dentro de la Mesa de Patrimonio Cultural del mencionado evento. 
El profesor Diego Cánovas es egresado de la Universidad de Murcia - España (fundada en el siglo XIII por Alfonso X el Sabio), donde se diplomó como profesor especialista en Ciencias Humanas.  Anteriormente, ha dado conferencia en el III Coloquio de Historia Regional en Arequipa (2011), con el tema: "Liberalismo, Burguesía y Arquitectura Modernista, relaciones entre España y Perú". 
En esta ocasión ha logrado identificar una serie de construcciones modernistas del primer tercio del siglo XX en esta ciudad del Perú, con lo cual da paso hacia la formación de una nueva RUTA MODERNISTA O ART NOUVEAU EN AREQUIPA. Actualmente reside en Cartagena, Murcia (España)

Contacto con el  profesor Diego Cánovas Ferrandez en: dcanoferandez@hotmail.com

"Los Petroglifos de Chontayacu: simbolismo y arte de los pueblos ancestrales de Uchiza (Región San Martín)

Ponencia para el IV Simposio de Historia del Arte Peruano 

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

PETROGLIFOS DE CHONTAYACU: SIMBOLISMO Y ARTE DE LOS PUEBLOS  ANCESTRALES DE UCHIZA (REGIÓN SAN MARTÍN)

Por: Alba Choque Porras

Fundación San Marcos para el desarrollo de la Ciencia y la Cultura

Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)

El arte rupestre ha  enriquecido de gran manera la historia del arte en general, en el caso del Perú hay numerosos vestigios estudiados principalmente en la costa y en la sierra. Es en la selva peruana donde menos manifestaciones rupestres se han identificado y es por  ello que el análisis e interpretación de los Petroglifos de Chontayacu se hace necesario. Estos petroglifos están ubicados en la Región San Martín, provincia de Tocache, en el distrito de Uchiza a los pies del río Chontayacu a 15 minutos del centro local. De todas las manifestaciones rupestres en la región –por su dimensión, acabado y simbolismo- son los más importantes, pero las menos estudiadas.

Los petroglifos de Chontayacu vienen a ser expresiones propias de sociedades semi sedentarias  en la selva, con varias intervenciones en la ejecución de sus imágenes grabadas. Sobre grandes rocas se observan figuras zoomorfas, fitomorfas y antropomorfas, de línea ondulante y otras geométricas; son figuras portadoras de gran carga simbólica. Las imágenes han sido grabadas en bajo relieve y algunas presentan rasgos y tipologías chavinoides. No es posible precisar que los Petroglifos de Chontayacu fueron una extensión de ideología del culto Chavín, pero si señalan el nutrido intercambio de bienes culturales entre los habitantes de la sierra y la selva. Los artistas creadores de estos vestigios rupestres dieron a piedra y petroglifos una sola identidad que alcanzaría un carácter doblemente sacro. Esta ponencia pondrá en evidencia a los Petroglifos de Chontayacu como el santuario religioso más importante de esa parte de la selva peruana, así como la pericia de sus artistas ancestrales en el criterio para seleccionar el sitio de su ejecución y los motivos ahí representados.

Lugar:

Auditorio de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas 

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

(Ciudad Universitaria s/n)

Día: 6 de Noviembre del 2012

Hora 10:00 am

E-mail: bendecida2102@gmail.com

IV Coloquio de Historia Regional

5, 6 y 7 de Diciembre 2012 - Arequipa

La Comisión Organizadora del IV Coloquio de Historia Regional y la Asociación de Historiadores Región Sur (AHIRSA) se complacen en invitar a estudiantes, investigadores y profesionales interesados en promover el estudio y la conservación del patrimonio al IV Coloquio de Historias regionales sobre Patrimonio Cultural, que se realizará en las instalaciones del Teatrin de la Municipalidad Provincial de Arequipa, los días 05, 06 y 07 de diciembre del 2012, en el cual se darán cita especialistas en aras de promover la investigación en los diferentes ámbitos del quehacer patrimonial.

Objetivos

- Generar un espacio de reflexion y debate acerca de la conservación y salvaguarda del patrimonio cultural, arquitectónico y urbano como referente de identidad de los pueblos. 

- Promover acciones y estrategias a partir de organizaciones o colectivos (públicos y privados) en relación con el patrimonio.

- Fomentar una mayor concientización sobre la importancia y la sustentabilidad del patrimonio.

Líneas temáticas

Se tratarán diversos temas, que serán expuestos y discutidos en Mesas de Trabajo, organizadas por eje temático:

1. Patrimonio Cultural

2. Historias Regionales

De la propuesta de ponencia 

I. Título de la ponencia.

II. Resumen de 300 palabras, como máximo.

III. Datos personales (Nombre completo, institución de procedencia, currículum vitae de máximo una página, teléfono y correo electrónico). 

Se emitirá un acuse de recibo indicando fecha y hora de recepción del resumen.

La respuesta de aceptación será una semana después del cierre.

Se amplia el plazo de envío de propuestas de ponencias hasta el 07 de Octubre a las 24:00 horas, como fecha límite. No se aceptarán propuestas extemporáneas.

Las ponencias aceptadas serán publicadas una semana después del cierre.

De la ponencia

Las ponencias completas deberán cumplir con las normas APA.

La fecha límite para el envío de la ponencia, será el 11 de noviembre del 2012 a las 24:00 horas.

Se notificará vía correo electrónico a los ponentes elegidos.

Las propuestas y ponencias deberán ser enviadas a la siguiente dirección de correo: eventosacademicosgeha@gmail.com

De los costos

Ponentes:

S/. 80.00 (Incluye material de trabajo y certificación) Hasta el 10 de noviembre de 2012.

S/. 100.00 (Incluye material de trabajo y certificación) A partir del 12 de noviembre de 2012.

Asistentes:

S/. 50.00 (Incluye material de trabajo y certificación) Los estudiantes de universidades e institutos inscritos hasta el 10 de noviembre, contarán con un descuento del 50%.

Contacto: eventosacademicosgeha@gmail.com

Abordan Rol y Privilegio de los Artistas Incas en Congreso Nacional de Historia

 Abordan Rol y Privilegio de los Artistas Incas en Quinto Congreso Nacional de Historia

 

Ponencia de consultora de la Fundación San Marcos, Lic. Alba Choque Porras “Los Artistas del Tahuantinsuyo, entre el Poder y la Espiritualidad”, este 8 de agosto.

En el marco del Quinto Congreso Nacional de Historia, la historiadora del arte, Lic. Alba Choque Porras presentará la ponencia “Los Artistas del Tahuantinsuyo, entre el Poder y la Espiritualidad”, que demarca las últimas investigaciones sobre la posición de la práctica artística y sus ejecutantes durante el Imperio de los Incas. La conferencia se presentará este miércoles 8 de agosto del 2012, a las 9am., en el Aula 3, Mesa 21, Facultad de Ciencias Sociales de la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Av. Venezuela cruce Av. Universitaria).

“Poco o nada se ha escrito sobre el aprecio de las elites gobernantes incas hacia la actividad artística, esta ponencia revela una consideración privilegiada de la práctica artística dentro del escalafón de la estructura de la sociedad inca. Lo artístico fue una labor productiva de absoluta dedicación en lo que se refiere a los artistas propiamente dichos, pero también con la posibilidad de que personas pertenecientes a las clases altas lo practicaran”, señala la historiadora del arte Alba Choque Porras.

Añade además: “El proceso de creación artística en el Tahuantinsuyo estuvo supervisado por quienes dirigían el culto, que a su vez sostenían ideológicamente el poder real. Como los artistas y artesanos se hallaron siempre al lado del poder, viviendo en los templos o cerca a ellos, fueron adquiriendo conocimiento privilegiado, convirtiendo la práctica artística en eslabón de primera importancia entre el poder terrenal y el poder del más allá.”.

Alba Choque Porras es historiadora del arte y comunicadora social por la UNMSM, con estudios en gestión cultural en la maestría de arte peruano y latinoamericano de la misma casa de estudios. Ha dictado conferencias sobre arte peruano y latinoamericano en Colombia, Ecuador, Bolivia, y en diversas ciudades del Perú. Es organizadora de exposiciones de arte y de eventos relacionados en fomentar las investigaciones propias del arte peruano. Es autora del libro “La imagen del felino en el arte del Antiguo Perú” (Fundación San Marcos para el Desarrollo de la Ciencia y la Cultura, 2009). En conjunto, ha publicado El poder de la Imagen. Elecciones Municipales 2006 (Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, 2007). Actualmente es consultora permanente de la Fundación San Marcos, reside en España donde continúa con sus investigaciones.

El Quinto Congreso Nacional de Historia se desarrolla del 6 al 10 de agosto del 2012 en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y reúne a historiadores peruanos y peruanistas de las diferentes universidades del país (Lima, Cusco, Arequipa, Huamanga, Trujillo, Piura, Lambayeque, Tacna, Junín) y el extranjero (España, Francia, Estados Unidos, Japón, México, Chile, Venezuela, Uru¬guay y Brasil. El ingreso a esta ponencia es libre. Si se desea certificado de participación por asistir a todo el Congreso el pago es de 50 soles (público general) y 10 soles (estudiantes).


Vea el programa del Congreso:
http://5congresohistoria.blogspot.com/p/programa-final.html

 Fuente: Fundación San Marcos

V Congreso Nacional de Historia del Perú 2012

PONENTES APROBADOS

PONENTES ACEPTADOS

Alba Choque Porras (UNMSM)
Alejandro José Manay Pillaca (UNMSM – UNE)
Alejandro Salinas Sánchez (UNMSM)
Alfredo Gómez Alcorta y Germán Morong Reyes (Universidad Bernardo O’Higgins)
Álvaro M. Espinoza de la Borda (Academia Nacional de Historia)
Anouk Guiné  (Université du Havre)
Antonio Cajas Rojas (UNMSM – PUCP)
Benjamín Silva Torrelba (U. de Valparaiso / U. Andres Bello)
Bruno Miranda Zetola
Carla Tapia (PUCP)
Carlos Contreras (IEP – PUCP)
Carlos De la Cruz Villanueva y  Rafael Pajares (UNMSM)
Carlos Donoso Rojas  (Universidad Andrés Bello, Chile)
Carlos Enrique Cosme Mellarez (Universidad Femenina del Sagrado Corazón)
Carlos Guillermo Carcelén Reluz (UNMSM)
Carlos H. Hurtado Ames (Colegio de México)
Carlos Humberto Rojas Feria (UNMSM-UNE)
Carlos Toledo Gutiérrez (UNMSM)
Carolina Figueroa C (U. de Valparaiso / U. de Chile)
Cesar Puerta Villagaray (UNMSM)
Christine Hunefeldt (Universidad de San Diego, California)
Claudia Mariella Álvarez Chávez (UNFV)
Claudio Vivanco (Pontificia Universidad Católica de Chile)
Cristina Mazzeo (PUCP)
Daniel Iglesias (SEDET-Université Paris Diderot, Francia)
Daniel Loarte  (Ministerio de Relaciones Exteriores)
Daniel Morán (UBA)
Daniel Parodi Revoredo (PUCP)
David Rengifo Carpio (UNMSM - Université París Diderot- París 7)
David Víctor Velásquez Silva (UNMSM)
Diana Fernández Mascco (UNMSM)
Diego Lévano Medina (PUCP)
Diego Vilches Parra (Universidad Católica de Chile)
Eduardo Cáceres Valdivia
Eduardo René Barriga Altamirano (PUCP)
Eduardo Vásquez Monge (UNMSM)
Elaine Lázaro Alcántara y Elvira Rodríguez Antinori (UNT)
Elena del Pilar Bonilla Gonzales (CEU San Pablo – España)
Elisabeth Acha (PUCP)
Elvis Mejía (PUCP)
Emil Renato Beraún Beraún (UNMSM)
Emilio Rosario (UNMSM / SHRA)
Enrique G. Ramírez Angulo (UNSA – AHIRSA)
Ernesto Morales Erroch (UNMSM - Marina de Guerra del Perú)
Silvia Verónica  Escanilla Huerta (Universidad de San Andrés)
Federico Kauffmann Doig (UNMSM)
Félix Adolfo Rodríguez  Quispe (UNMSM)
Félix Alberto Atúncar Quispe (AGN – UNMSM)
Francisco Javier Torres González (UPEL – IPB)
Francisco Quiroz Chueca (UNMSN)
Fredi Quispe Lima (Universidad Jorge Basadre G)
Gabriel Salazar Borja (UNMSM / CNDDHH)
Gerardo Álvarez (Colegio de México)
Gisela Hurtado (PUCP)
Gladys Filomena García Arias (UNMSM)
Gloria Cristina Flórez (UNMSM)
Gonzalo Serrano del Pozo (Universidad Andrés Bello)
Gonzalo Zavala Córdova y Laura Amador Yonz (UNMSM)
Héctor Maldonado Félix y María Elizabeth Puertas Porras (UNMSM / UCSS)
Helbert Jonathan Suyo Ñaupa y Karina Paredes (UNSA)
Herbert Morote (Fundación Herbert Morote)
Hidefuji SOMEDA (Universidad de Osaka)
Hugo Contreras Cruces, Jaime Valenzuela Márquez (PUC Chile, Academia del Humanismo Cristiano)
Hugo La Rosa Cordero (UNMSM)
Hugo Pereyra Plasencia (PUCP)
Isabel María Povea Moreno (Universidad de Granada)
Iván Caro
Jaime David Menacho Carhuamaca (UNMSM)
Javier Iván Saravia Salazar (UNMSM)
Javier Perez Valdivia (UNMSM)
Jefrey Gamarra Carrillo (UNSCH)
Jo Marie Burt (George Mason University)
Joel Pinto Esquía (UNSA)
Johel Miguel Pozo Tinoco (UNMSM)
Johny Isla (UNMSM)
Jorge Bedregal La Vera (UNMSM)
Jorge Luis Castro (Instituto Sanmartiniano del Perú- UNMSM)
Jorge Luis Rojas Runciman (UNFV/ PUCP)
Jorge Omar Silva Flores (USACH)
Jorge Pinto Rodríguez ( Universidad de la Frontera, Temuco – Chile)
José Antonio Benito Rodríguez (CEPAC-UCSS)
José Antonio González Pizarro (Universidad Católica del Norte Chile)
José Carlos Jiyagón Villanueva (UNMSM)
José Carlos Requena
José Chaupis Torres (UNMSM)
José Ignacio López Soria (UNI / UARM)
José Luis Chinguel Beltrán (Universidad Nacional de Piura)
José Luis Naupari Robledo (Ministerio de Relaciones Exteriores)
José Manuel Castro Torres (Pontificia Universidad Católica de Chile)
José María Vásquez Gonzáles (USCH)
José Tamayo Herrera
Joseph Dager Alva (UARM / UNMSM)
Josué centella Paucar Limaylla (UNFV)
Juan José Pacheco Ibarra (UNMSM)
Juan Ramírez Aguilar (URP / UNT)
Juan San Martín Vásquez (UNFV)
Juan Tito Melgar (UNMSM)
Julio Abanto Chani (UNMSM)
Julissa Gutiérrez Rivas (Universidad de Piura)
Juvenal Luque Luque (UNMSM)
Karina Fernández (UNMSM)
Kelly Montoya Estrada y Deynes Salinas Pérez (UNFV)
Laura Isabel Martínez Silva (UNMSM)
Liliana Regalado (PUCP)
Liz Rosemary Ponce (UNMSM)
Lizardo Seiner (Universidad de Lima)
Lleisen Homero Quiroz Cabañas (UNMSM)
Lorenzo Huertas (UNMSM)
Luciene de Oliveira Dias (Universidade Federal de Goiás)
Luis Alberto Rivera Herrera (UNFV / UNMSM)
Luis Alberto Rosado Loarte (Archivo Obispal de Huacho)
Luis Ramírez León (UNMSM)
Luisa Díaz Arriola (UNMSM)
Manuel Cornejo Chaparro (Centro Amazónico de Antropología y  Aplicación Práctica -CAAAP)
Manuel Efraín Cobas Corrales (UNMSM)
Manuel F. Perales Munguía (Universidad Continental de Ciencias e Ingeniería)
Marco Rosas Rintel (PUCP / U of New Mexico)
María Emma Mannarelli (UNMSM)
María Inés Valdivia (UNFV)
María José Schneuer (Instituto de Historia, PUC Chile)
María Rodríguez (UNMSM)
María Sobeira Nieto Ardila e Ingrid Dina Jaramillo Calsín (Universidad de Los Andes)
Marty Ames (UNMSM)
Michael Chuchón Robles (UNSCH)
Michael Iván Mendieta Pérez (PUCP – UNMSM)
Michelle MacKinley (Oregon University)
Miguel Rodríguez Hernández  (UNFV)
Miriam Salas Olivari (PUCP, UDEP, IEHMP)
Mónica Patricia Cadenas Erazo (U. de Lima UNMSM)
Nanda Leonardini (UNMSM)
Nelly Graciela Cárdenas Goyena (UNMSM – UNT)
Nelson E. Pereyra Chávez (UNSCH)
Odalis Valladares Chamorro (UNMSM)
Omar Gonzalo Esquivel Ortiz (UNMSM)
Omar Rojas Herrera (UNFV)
Oscar Espinosa de Rivero (PUCP)
Oscar Panty Neyra (Universidad Nacional Jorge Basadre Grohomann/Tacna)
Patricio Rivera Olguín (Universidad Arturo Prat)
Rafael Segura Llanos (Universidad Antonio Ruíz de Montoya)
Rafael Vega-Centeno Sara-Lafosse (UARM – UNMSM)
Raúl Adanaqué Velásquez (UNMSM)
Raúl Jimmy Martín Céspedes (UNFV)
Renzo Honores (High Point University)
Ricardo Cubas Ramacciotti (Universidad de los Andes)
Ricardo Daniel Guerrero Salazar (PUCP)
Ricardo Portocarrero Grados (UNMSM)
Richard Chuhue (UNMSM)
Roberto Juan Katayama Omura (UNMSM)
Rocío Quispe Agnoli (Michigan State University)
Roisida Aguilar Gil (Universidad de Salamanca)
Rosa  Huamán Guardia (UNIVERSITAT  JAUME  I. Castellón de la Plana. España)
Rubén Pachari Romero (UNSA)
Ruben Quiroz Avila (UNMSM)
Ruth Borja (UNMSM)
Samuel A. Villegas Páucar
Sandro Covarrubias (Municpalidad de Lima)
Sandro Patrucco (PUCP)
Sara Vicuña Guengerich (Texas Tech University)
Sofía Chacaltana Cortez (University of Illinois at Chicago – PUCP)
Sofía Pachas Maceda (UNMSM)
Teodoro Hampe Martinez (Instituto Panamericano de Geografía e Historia)
Teresa Vergara (UNMSM / PUCP)
Tirso Aníbal Molinari Morales (UNMSM - PUCP – ULIMA)
Verónica Oré  (PUCP)
Verónica Ortiz
Víctor Arrambide Cruz (UNMSM)
Víctor Falcón Huayta (UNMSM)
Víctor Nieto Bonilla
Víctor Velezmoro Montes (UNMSM)
Virgilio Freddy Cabanillas Delgadillo (UNMSM)
Wilver Álvarez Huamán (UNMSM)
Xochitl G. Inostroza Ponce (Universidad de Chile)
Yasmin Sairah Espinoza Toledo (UNMSM)
Yeni Castro Peña (Instituto Panamericano de Geografìa e Historia)
Yony Wuilfredo Amanqui Tacar (UNSA)

Ciclo de conferencias: Museos en un mundo cambiante Perú Mayo 2012

Mayo es el mes de los Museos, por ese motivo el Museo de la Nación del Perú (Lima) ha programado una serie de actividades relacionadas al tema propuesto por el Consejo Internacional de Museos (ICOM por sus siglas en inglés): “Museos en un mundo cambiante. Nuevos retos, nuevas inspiraciones”.


A fin de fortalecer las actividades culturales, los miércoles 16, 23 y 30 de mayo, se realizará el Ciclo de conferencias sobre el Día Internacional de los Museos, a cargo de especialistas en el tema. Los coloquios se desarrollarán en la Sala Kuélap, de 18:30 a 20:30 horas.


A través de las narraciones y las láminas didácticas los Talleres en torno a la exposición Rebelión Inca Puruchuco, tratan de incentivar en los niños el conocimiento de la historia. Está dirigido a escolares entre 6 a 12 años, todos los miércoles de 10.00 a 12.00 hrs., en la Galería del 2° piso.


Estas y otras interesantes actividades, muestras y exposiciones las puede encontrar con solo visitar el Museo de la Nación, de martes a domingos de 9.00 a 17.00 horas, acercándose al Módulo de Información, instalado en la sala principal.

Nuevo Bar "El Palco" en Cartagena - Un peruano con corazón español apuesta también por lo cultural

Nuevo  Bar "El Palco" en Cartagena (Murcia)

Un peruano con corazón español apuesta por el entretenimiento, y también por lo cultural

Hace un par de semanas Rubén Darío Flores, peruano-español residiendo en España por más de 20 años, ha abierto el Bar de Copas "El Palco" en Cartagena (Murcia) en calle Miguel de Unamuno 3, a la altura de la Plaza de las Salesas. Un local de curiosa y original ambientación, amplio, buena música, buenas copas, a un buen precio si te tomas varias rondas, un lugar donde se respira amistad, alegría, calidez y con un esmerado servicio. Lo más simpático y atrayente suele ser el  pequeño pero sugerente escenario que posee el local, propicio para presentaciones de libros, recital de poesías, charlas culturales, pequeños conciertos, exposiciones de pintura y todo lo que se te ocurra proponer!

Si, Rubén nuestro anfitrión, nos comenta que ya ha contactado con algunos escritores para organizar presentaciones literarias y su apuesta en general es poder albergar diversas presentaciones y se encuentra abierto a propuestas diversas, lo cual convierte a "El Palco" en un buen punto de reunión para mantener una divertida tertulia.

La buena música no puede faltar, la cual se encuentra a cargo del cartagenero Ángel, con música de los ochentas, noventas y actuales.

Rubén tiene soberana experiencia en la conducción de bares, ya se le conoce muy bien en Cartagena por el conocido Bar Perú, y ahora ha llevado también al Bar "El Palco" réplicas de la escuela cusqueña, amplias fotografías de Lima de ayer y hoy; así como su fantástico Tumi  Perú que conforman el ambiente de esta nueva propuesta de entretenimiento.

Desde Memorias del Arte, le deseamos el mejor de los éxitos, y mucha energía positiva. Les dejo algunas fotos del local y gracias a Diego, quien me ayudado con las fotos, ahí se los dejo y ya les comentaré más adelante más sobre el Bar "El Palco". 

El Tut-Anj-Amón americano aterriza en España. Gran exposición sobre el Señor de Sipán

Publicado en la web de Historia: Fuente aquí

ARQUEOLOGÍA El Tut-Anj-Amón americano aterriza en España

27 marzo 2012

El mayor hito de la arqueología de América, el sueño de oro del señor de Sipán, llega hoy a Cádiz con motivo de las celebraciones de su capitalidad cultural iberoamericana.

El descubrimiento de la tumba del señor de Sipán fue uno de esos sucesos que superan a la ficción de blockbuster cinematográfico: un arqueólogo llamado en mitad de la noche por las autoridades, tiroteos entre excavadores y saqueadores por el control de la zona, y finalmente un hallazgo fabuloso que supera los sueños más locos de la comunidad arqueológica local. El yacimiento ha sido comparado por algunos expertos con el de Tut-Anj-Amón en el Valle de los Reyes; ambas tumbas estaban intactas, inalteradas a lo largo de los siglos y repletas de oro.

En el caso de la fosa del señor mochica, el conjunto es realmente impresionante, una buena muestra de la orfebrería preincaica: máscaras funerarias y pectorales de oro, joyas de factura delicada, orejeras de oro y turquesa, una pesada maza-cetro de oro, un collar formado por 20 frutos del cacahuete en oro y plata, otro collar formado por 10 cuentas en forma de arañas, una corona de oro en forma de gran media luna, un protector de oro, un pectoral acompañado de estandartes de cobre dorado con las imágenes de un dios felino coronado por serpientes bicéfalas, y unos sonajeros de oro.

Una parte importante de este impresionante ajuar llega hoy a Cádiz, con motivo de las celebraciones de su capitalidad cultural iberoamericana (en el bicentenario de la Constitución de 1812). Permanecerá en la Casa de Iberoamérica todo el verano, hasta el 10 de septiembre. Aunque algunas de estas piezas ya se habían podido ver en nuestro país -en 2006, en el MARQ de Alicante- esta muestra exhibe por primera vez muchos hallazgos nuevos,  así como todas las piezas procedentes de la tumba de la Señora de Cao.

María del Carmen Marín relata el descubrimiento y explotación del yacimiento en nuestro número de enero: “En abril de 1987, las autoridades del pueblo de Sipán, a 35 km de Chiclayo, en el departamento de Lambayeque de Perú, encargaron al arqueólogoWalter Alva el saneamiento y restauración de Huaca Rajada, una antigua plataforma de adobe perteneciente a la culturamoche omochica, cuyas estructuras corrían peligro de ser saqueadas. Cuando el doctor Alva y su equipo de arqueólogos y estudiantes del Museo Bruning comenzaron a trabajar en la plataforma ubicada delante de dos pirámides truncadas, también de adobe y que ahora parecían montañas de barro, no imaginaban las dimensiones que alcanzaría aquel proyecto.

Sus primeros trabajos se centraron en la limpieza de la tumba profanada, en la que pronto aparecieron nada menos que 1.300 vasijas, sin duda, ofrendas rituales. Este número asombroso de hallazgos les hizo sospechar que estaban en presencia de una tumba milenaria de gran importancia: a partir de entonces, la misión de salvamento se transformó en una gran excavación. Una sospecha que se haría realidad cuando, a mediados de 1988, tras intensos meses de trabajo, el doctor Alva daba a conocer sus resultados: había aparecido, intacto, el enterramiento de un monarca mochica con gran cantidad de objetos de oro, plata y piedras preciosas de incalculable valor (…)” (puedes leer el artículo completo en el número de enero de La Aventura de la Historia en Orbyt)